ਹਨੂੰਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ - ਹਿੰਦੀ ਆਡੀਓ
ਹਨੀਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ, ਬਜਰੰਗ ਬਾਣ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਅਸ਼ਟਕਾ, ਹਨੂਮਾਨ 108 ਨਾਮ, ਹਨੂਮਾਨ ਆਰਤੀ ਅਤੇ ਆਡੀਓ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਮਾਇਣ ਆਰਤੀ।
ਹਨੂੰਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ (ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਨੂਮਾਨ ਉੱਤੇ ਚਾਲੀ ਚੌਪਸੀ) ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਭਗਤ ਭਜਨ ਹੈ ਜੋ ਭਗਵਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਲਿਖਤ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕਵੀ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਨੇ ਅਵਧੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਰਾਮਚਰਿਤਮਾਨਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਾਠ ਹੈ। "ਚਾਲੀਸੀ" ਸ਼ਬਦ "ਚਾਲੀਸ" ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਚਾਲੀ ਨੰਬਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਨੂੰਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ ਵਿੱਚ 40 ਤੁਕਾਂ ਹਨ। ਸ਼੍ਰੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ ਭਗਵਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਭਗਤ ਭਜਨ ਹੈ।
ਹਨੂੰਮਾਨ ਇੱਕ ਵਨਾਰਾ (ਇੱਕ ਬਾਂਦਰ ਵਰਗਾ ਮਾਨਵਯੋਦ), ਰਾਮ ਦਾ ਭਗਤ, ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾ, ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਵੀ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਹੈ। ਲੋਕਤੰਤਰ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੇ ਗੁਣ - ਉਸਦੀ ਤਾਕਤ, ਦਲੇਰੀ, ਸਿਆਣਪ, ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ, ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਮ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ - ਹਨੂਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਹਨੂੰਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਜਪਣਾ ਇਕ ਆਮ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਥਾ ਹੈ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ ਭਗਵਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਜਨ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਲੱਖਾਂ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੋਹਰੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦਾ ਗੁਰੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਦਸ ਚੌਪਈਆਂ ਵਿਚ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦਾ ਸ਼ੁਭ ਰੂਪ, ਗਿਆਨ, ਗੁਣ, ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਗਿਆਰਾਂ ਤੋਂ ਵੀਹਵੀਂ ਚੌਪਈਆਂ ਨੇ ਰਾਮ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਿਆਰ੍ਹਵੀਂ ਤੋਂ ਪੰਦਰਵੇਂ ਚੌਪਈ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਚੇਤਨਾ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਵਿਚ ਹਨੂਮਾਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਵੀਹਵੀਂ ਚੌਪਈ ਵਿਚੋਂ, ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਨੇ ਹਨੂਮਾਨ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਨੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਵੈਸ਼ਨਵ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਅੰਤ ਵਾਲਾ ਦੋਹਾ ਫਿਰ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਰਾਮ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਲ ਵਿਚ ਵੱਸਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਐਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
ਹਨੁਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ ਆਡੀਓ
ਹਨੂੰਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ ਹਿੰਦੀ
ਬਜਰੰਗ ਬਾਣ ਹਿੰਦੀ
ਹਨੂਮਾਨ ਅਸਥਕ ਹਿੰਦੀ
ਹਨੁਮਾਨ N 108 N ਨਾਮ
ਹਨੁਮਾਨ ਆਰਤੀ ਆਡੀਓ
ਹਨੂੰਮਾਨ ਆਰਤੀ ਹਿੰਦੀ
ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮਾਇਣ ਆਰਤੀ